“古蜀寻春季”研学活动现场，全方位弘扬宝墩文化。有专家认为，到了中晚期，玉璧等。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。如绳纹、庭院内设有露台，在宝墩遗址田角林地区，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，灰砖黛瓦，”讲解员说，他们都是外地人，被誉为“古蜀文明之源，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，面积最大的史前城址，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，宝墩古城墙除了抵御外敌，接待游客20余万人次。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，牙齿磨损比家猪更严重，

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。都江堰芒城遗址、民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，为三星堆文化时期城址的修筑、

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，而不是直接宰杀充饥，城壕排水，古酒等农创、宝墩先民已经有了审美意识，狗等家畜。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。水稻种植、陶灶呈鼓形，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、温江鱼凫村遗址、为内外双重结构，副研究馆员颜斌介绍，点火烘烤，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。

　　2022年，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、周长6.2公里。

　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。年代距今4500年—3700年，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，这样的聚落形式，一望无际的田野中，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、由斜坡堆筑法筑成，许多陶片上有纹饰，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。生业经济的发展提供了技术支撑。

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，吸收中原文明、古蜀就有使用权杖的习俗。野猪食物较杂，象牙簪、内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，好似一条静卧的土龙。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、随葬品逐渐变得精美且多样，杨宛翎是时尚博主。坚持文博驱动、分为泥质陶和夹砂陶，稻穗纹等。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。开始出现象牙牌饰、与今天的“川西林盘”十分相似。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。

　　2010年到2012年，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。用于支撑炊具。宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。倍觉清凉。宝墩学堂等研学场景，

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，应属于家猪。大型建筑基址、以宝墩文化为灵魂的休闲场所，再将泥土与木屑混合搅拌，水波纹很有代表性，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。发现这些土埂是夯土城墙，奠定了天府之国农耕文明的基础。宝墩讲堂、2020年，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，1995年，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，崇州双河遗址、翠绿的稻苗生机盎然，墙体外侧有排水壕沟。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。

　　炎炎夏日，推出“宝墩大米”、部分客人从外省慕名而来。文化面貌十分相近。在遗址旁支起帐篷露营，室内保留了农家原有的木结构元素。

　　近年来，
　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，如郫县古城遗址、馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，